PERINGATAN HARI PAHLAWAN

Tanggal0 November yang lalu merupakan hari yang diperingati oleh rakyat Indonesia sebagai hari pahlawan. Peringatan ini ditujukan untuk pengenangan jasa para pahlawan kita yang sudah berjasa terhadap negara. Mereka rela bertumpahkan darah dalam mem perjuangkan negara ini.Selama itu mereka mengorbankan harta bahkan nyawa,maka hendaklah kita sebagai generasi penerus bangsa ikut memperingati dan memeriahkan dengan berbagai acara yang bermanfaat,agar tidak sia-sia pengorbanan para pahlawan.
kita sebagai generasi mudah harus menjadikan pahlawan sebagai tauladan untuk dicontoh semangat serta pengorbanan pahlawan tersebut. Terakhir mari kita munculkan kembali semangat para pahlawan dalam diri kita sebagai generasi muda yang mempunyai sifat patriotisme dan nasionalisme yang tinggi.

SUMPAH PEMUDA

Sumpah Pemuda merupakan sumpah setia hasil rumusan Kerapatan Pemoeda-Pemoedi Indonesia atau dikenal dengan Kongres Pemuda II, dibacakan pada 28 Oktober 1928. Tanggal ini kemudian diperingati sebagai "Hari Sumpah Pemuda".

Rumusan Sumpah Pemuda ditulis Moehammad Yamin pada sebuah kertas ketika Mr. Sunario, sebagai utusan kepanduan tengah berpidato pada sesi terakhir kongres. Sumpah tersebut awalnya dibacakan oleh Soegondo dan kemudian dijelaskan panjang-lebar oleh Yamin.

Peristiwa sejarah Soempah Pemoeda atau Sumpah Pemuda merupakan suatu pengakuan dari Pemuda-Pemudi Indonesia yang mengikrarkan satu tanah air, satu bangsa dan satu bahasa. Sumpah Pemuda dibacakan pada tanggal 28 Oktober 1928 hasil rumusan dari Kerapatan Pemoeda-Pemoedi atau Kongres Pemuda II Indonesia yang hingga kini setiap tahunnya diperingati sebagai Hari Sumpah Pemuda.

Kongres Pemuda II dilaksanakan tiga sesi di tiga tempat berbeda oleh organisasi Perhimpunan Pelajar Pelajar Indonesia (PPPI) yang beranggotakan pelajar dari seluruh wilayah Indonesia. Kongres tersebut dihadiri oleh berbagai wakil organisasi kepemudaan yaitu Jong Java, Jong Batak, Jong, Celebes, Jong Sumatranen Bond, Jong Islamieten Bond, Jong Ambon, dsb serta pengamat dari pemuda tiong hoa seperti Kwee Thiam Hong, John Lauw Tjoan Hok, Oey Kay Siang dan Tjoi Djien Kwie.
Selain itu hasil rumusa yang berupa isi dari sumpah pemuda iu adalah

Sumpah Pemuda versi orisinal[2]:

Pertama
Kami poetera dan poeteri Indonesia, mengakoe bertoempah darah jang satoe, tanah Indonesia.
Kedoea
Kami poetera dan poeteri Indonesia, mengakoe berbangsa jang satoe, bangsa Indonesia.
Ketiga
Kami poetera dan poeteri Indonesia, mendjoendjoeng bahasa persatoean, bahasa Indonesia.

Sumpah Pemuda versi Ejaan Yang Disempurnakan:

Pertama
Kami putra dan putri Indonesia, mengaku bertumpah darah yang satu, tanah air Indonesia.
Kedua
Kami putra dan putri Indonesia, mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia.
Ketiga
Kami putra dan putri Indonesia, menjunjung tinggi bahasa persatuan, bahasa Indonesia.

CONGRATULATION

Sungguh menjadi suatu kebanggaan bagi kita semua atas penghargaan yang telah didapat dari MENTRI KEHUTANAN INDONESIA dalam rangka lomba penghijauan dan konferensi tingkat nasional.Ini semua kita peroleh tidak lepas dari kerja keras BUPATI KUANTAN SINGINGI yaitu H.SUKARMIS karena bukan hanya penghargaan ini yang kita dapat tetapi masih banyak prestasi-prestasi lain yang telah kita capai bersama.
Tetapi hal tersebut jangan justru membuat kita sebagai masyarakat KUANSING tidak mau lagi merawat dan juga melestarikan hutan yang ada diKUANTAN SINGINGI ini.Penghargaan yang kita dapat ini membuktikan bahwa sebenarnya KUANSING adalah daerah yang kaya akan sumber daya alam apabila dimanfaatkan secara efisien dan tidak ada lagi tangan-tangan jahil yang merusak hutan dengan sesuka mereka.
Untuk itu kedepannya kita harus bisa mempertahankan prestasi yang telah kita dapat ini dengan sebaik-baiknya karena biar bagaimanapun penghargaan ini merupakan prestasi yang sangat membanggakan kita semua...sekian.........!!!!!!!!!

HUT KUANTAN SINGINGI KE - 10

Vita Ramadhani
XI IPA 2
Art Of Culture
Oleh Ronaldo Rozalino S.Sn

Pada tanggal 12 Oktober 2009, Kuantan Singingi merayakan hari lahirnya yang ke- 10. Walaupun Kuantan Singingi bisa di katakan masih belia, akan tetapi pembangunan negerinya cukup maju. Hal itu ditandai dengan pembangunan sarana dan prasana yang cukup ada. Kita juga bisa melihat kota jalur yang terpampang bangga dengan artistik seni negeri. Bahkan, kantor Bupati Kuansing dinobatkan sebagai perkantoran untuk percontohan dengan daerah atau kabupaten lainnya di Provinsi Riau.

Kabupaten yang dijuluki sebagai kota jalur ini, di pimpin dalam masa pemerintahan H.Sukarmis. Dalam masa pimpinannya inilah terlihat bahwa pembangunan di pelosok negeri juga diperhatikan. Ini menjadi suatu indikasi bahwa adanya sistem kerja yang kompak di antara para pemimpin negeri, Kabupaten Kuantan Singingi.

Dengan bertambahnya usia Kuansing, harapannya untuk ke depan agar
negeri ini bertambah maju, baik itu dari sektor pembangunan, keamanan dan tingkat kemakmuran negeri, tak lupa jua sektor pendidikan anak negeri untuk melahirkan generasi penerus bangsa yang cerdas serta berjiwa spritual yang tinggi.

MAJULAH NEGERIKU... DAN TETAP BERJAYA SAMPAI KAPANPUN !!!!!!!!!!!

Budaya Indonesiayang di klaim malaysi


Klaim kebudayaan Indonesia masih saja terus dilakukan Malaysia. Setelah sebelumnya lagu ‘rasa sayange’, batik, angklung, reog Ponorogo, bunga Raflesia, dan yang terbaru tarian sakral Bali, tari Pendet. Inikah cara Malaysia meng-‘KO’ (Knock Out) RI?
Geram dan marah muncul dari masyarakat Indonesia menyikapi klaim kebudayaan yang dilakukan Malaysia. Berbagai aset budaya nasional dalam rentang waktu yang tak begitu lama, diklaim negara tetangga.
Pola pengklaimannya pun dilakukan melalui momentum formal kenegaraan. Seperti melalui media promosi ‘Visit Malaysia Year’ yang diselipkan kebudayaan nasional Indonesia.
Klaim-klaim ini seperti menambah deretan panjang kisruh Indonesia versus Malaysia. Mulai persoalan perbatasan Ambalat, hingga persoalan penanganan Tenaga Kerja Indonesia (TKI) di Malaysia.
Klaim terbaru soal tari pendet seperti mempertegas posisi Malaysia versus Indonesia. Kondisi ini pun menjadikan polemik di internal, ada yang menyikapinya konfrontatif ada pula yang melalui jalur ‘damai’.
Salah satunya yang disampaikan pemerhati budaya Edi Haryono. Menurut dia, sudah saatnya RI-Malaysia duduk bersama untuk mendata secara detil mana kebudayaan Indonesia dan mana kebudayaan Malaysia.
Menurut pemimpin Theater Bela Studio ini, persoalan seperti klaim tari Pendet oleh Malaysia masih berpeluang terus terjadi dan tidak hanya dari Malaysia, namun negara lainnya di sekitar Indonesia. “Bisa saja, nanti Brunei Darussalam juga mengklaim kebudayaan kita. Ini karena, memang pada dasarnya kita satu nusantara,” cetusnya.
Menurt Edi, dalam beberapa kasus pengklaiman budaya RI oleh Malaysia karena ketidaktahuan negara jiran itu atas budaya Indonesia. Budaya yang telah melekat di Indonesia, juga menjadi bagian budaya bagi masyarakat Malaysia yang diperkenalkan oleh orang tuanya sejak kecil.
“Seperti pernyataan Anwar Ibrahim yang menegaskan sejak kecil dirinya sudah tahu tentang lagu-lagu dari Indonesia, meski warga Malaysia tidak tahu kalau lagu itu dari Indonesia,” paparnya.
Realitas ini setidaknya untuk mendamaikan suasana antara kedua belah pihak. Meskipun, Edi tidak menampik pengklaiman budaya Indonesia oleh Malaysia terdapat kemungkinan faktor kesengajaan. “Mungkin saja ada faktor kesengajaan. Makanya, harus duduk bersama untuk mendata kebudayaan masing-masing negara,” tegasnya.

GEMPA SUMATERA MERENGGUT BANYAK NYAWA

Pengalaman pahit!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ini dirasakan kembali oleh warga SUMATERA, diman pada tahun silam kota Aceh dilanda oleh TSUNAMI besar yang menelan ratusan bahkan ribuan nyawa. Mereka kehilangan orang-orang yang mereka kasihi, tempat mereka berlindung.
Hal serupa.......................juga dialami kembali oleh warga sumatera yaitu kota Padang. Gempa yang terjadi pada hari Rabu, tanggal 30 September 2009, yang mengguncang kota Pariaman dan sekitarnya. Kota yang mulanya tertata rapi kini hancur dan rata dengan tanah, bahkan masih banyak mayat yang belum ditemukan diantara puing-puing reruntuhan rumah mereka.
Bantuan mulai berdatangan baik dari dalam maupun luar negeri, akan tetapi tidak hanya itu yang mereka butuhkan, mereka masih mengharapkan bantuan secara moril untuk menghapuskan kenangan pahit yang mereka alam i melalui peristiwa yang na'as tersebut.
TRAUMA.........................inilah hal-hal yang dialami oleh saudara-saudara kita yang berada di pusat terjadinya gempa yang cukup kuat itu, yaitu sekitar 7,8 skala richter yang mengguncang kota Padang dan seisihnya.
Hati kita pastilah tersentuh karena jika kita lihat dan perhatikan melalui televisi atau media lainnya, betapa menderitanya mereka yang ditimpa musibah tersebut.Akan tetapi, ini merupakan ujian bagi mereka yang harus mereka terima dengan penuh ketabahan.
Inikah tanda-tanda kiamat????????????????????akankah kita menyadari apa yang kita perbuat saat ini??????masih banyakkah dosa yang belum dan takkan mungkin terhapus????????????bukan satu atau dua bencana yang sudah kita rasakan. Ini merupakan peringatan dari ILAHI RABBI.
Mungkin cobaan ini terjadi karena ulah manusia juga yang terlalu mementingkan kebahagiaan dunia saja sehingga mereka akan kewajiban mereka sebagai umat manusia, sehingga Allah SWT murka dan memberikan sebagian kecil azabnya seperti yang kita saksikan di sekitar kita.
Sanggupkah kita........untuk menerima dan mengalami azab Allah yang lainnya?????????????

SOAL-SOAL SENI TEATER

1.Sebutkan fungsi dari gerakan perpindahan ...........................
Jawab :
1. menarik perhatian dan mengalihkan perhatian penonton pada gerak-gerak yang paling kuat.
2. mempertegas penokohanya baik watakmaupun latar belakangnya.
3.memperjelas suasana adegan
4. membangun adeganklimaks,kontas dan tempo.
5. menjadi indikasi suatu jenis dramatika.
2.sebutkan 4 elemen dari sel panggung ?
jawab:
1. Skeneri
2.peralabermanfaatperabotan rumah tangga dan objek insidental.
3. Kostum, pakaian yang dikenakan para pemeran
4. Cahaya penyinaran khusus
3. sebutkan tujuan perancang panggung yang membuat set tersebut ?
jawab:
1. lokatif
2. ekspresif
3. atraktif
4. jelas
5. sederhana
6. bermanfaat
7. praktis
8. organis
4. Apa yang denganseni pertunjukan?
jawab:
seni pertunjukan adalah urutan laku atau aksi yang dilakukan di suatu tempat untuk menarik perhatian,memberi hiburan, pencerahan serta keterlibatan orang lain atau penonoton.
5. sebutkan ruang lingkup atau wilayah kerja penyutradaraan ?
jawab:
1. Menafsirkan naskah yang akan digarap dan membuat konsep yang akan membentuk panggung
2. Melakukan kasting pemain
3. membuat metode pelatihan aktor
4. Bekerja sama dengan designer
5. mengintegrasikan seluruh unsur pertunjukan hingga menghasilkan sebuah produksi panggung.

TEATER TRADISIONAL

name : VITA RAMADHANI

class : XI IPA 2

subject : Atr Of Culture

taecher : Ronaldo Rozalino S.Sn

REOG PONOROGO

Reog adalah salah satu kesenian budaya yang berasal dari Jawa Timur bagian barat-laut dan Ponorogo dianggap sebagai kota asal Reog yang sebenarnya. Gerbang kota Ponorogo dihiasi oleh sosok warok dan gemblak, dua sosok yang ikut tampil pada saat reog dipertunjukkan. Reog adalah salah satu budaya daerah di Indonesia yang masih sangat kental dengan hal-hal yang berbau mistik dan ilmu kebatinan yang kuat.

Reog modern biasanya dipentaskan dalam beberapa peristiwa seperti pernikahan, khitanan dan hari-hari besar Nasional. Seni Reog Ponorogo terdiri dari beberapa rangkaian 2 sampai 3 tarian pembukaan. Tarian pertama biasanya dibawakan oleh 6-8 pria gagah berani dengan pakaian serba hitam, dengan muka dipoles warna merah. Para penari ini menggambarkan sosok singa yang pemberani. Berikutnya adalah tarian yang dibawakan oleh 6-8 gadis yang menaiki kuda. Pada reog tradisionil, penari ini biasanya diperankan oleh penari laki-laki yang berpakaian wanita. Tarian ini dinamakan tari jaran kepang, yang harus dibedakan dengan seni tari lain yaitu tari kuda lumping. Tarian pembukaan lainnya jika ada biasanya berupa tarian oleh anak kecil yang membawakan adegan lucu.

Setelah tarian pembukaan selesai, baru ditampilkan adegan inti yang isinya bergantung kondisi dimana seni reog ditampilkan. Jika berhubungan dengan pernikahan maka yang ditampilkan adalah adegan percintaan. Untuk hajatan khitanan atau sunatan, biasanya cerita pendekar,

Adegan dalam seni reog biasanya tidak mengikuti skenario yang tersusun rapi. Disini selalu ada interaksi antara pemain dan dalang (biasanya pemimpin rombongan) dan kadang-kadang dengan penonton. Terkadang seorang pemain yang sedang pentas dapat digantikan oleh pemain lain bila pemain tersebut kelelahan. Yang lebih dipentingkan dalam pementasan seni reog adalah memberikan kepuasan kepada penontonnya.

Adegan terakhir adalah singa barong, dimana pelaku memakai topeng berbentuk kepala singa dengan mahkota yang terbuat dari bulu burung merak. Berat topeng ini bisa mencapai 50-60 kg. Topeng yang berat ini dibawa oleh penarinya dengan gigi. Kemampuan untuk membawakan topeng ini selain diperoleh dengan latihan yang berat, juga dipercaya diproleh dengan latihan spiritual seperti puasa dan tapa.

Pacu jalur adalah olahraga tradisional yang sudah membumi di Kabupaten Kuantan Singingi (Kuansing). Berbagai cerita rakyat mewarnai dalam perkembangan sejarahnyanya. Salah satunya, soal cerita unsur magis yang menyertainya.

Pacu jalur dilaksanakan sekali setahun dalam rangka memperingati Hari Ulang Tahun Kemerdekaan Republik Indonesia, dan atraksi ini telah ditetapkan sebagai salah satu event Pariwisata Nasional.

Cerita tak kalah seru di seputar pacu jalur adalah soal motivasinya. Ada anggapan yang kebenarannya masih perlu diteliti lebih jauh, bahwasanya masyarakat Kuansing merasa sedih atau rugi bila tidak pulang pada saat pacu jalur ketimbang tidak pulang di hari raya Idul Fitri.

Upacara Pacu Jalur di Rantau Kuantan ini merupakan keramaian rakyat yang amat meriah dan diawali dengan acara sakral dan magis. Kegiatan-kegiatannya antara lain adalah :

a) Membuat Jalur
Pekerjaan membuat jalur tentulah tidak dapat dilakukan satu atau dua orang, melainkan memerlukan beberapa orang yang ahli dengan bantuan masyarakat, karena jalur yang dibuat adalah dalam ukuran besar, panjangnya 25-30 meter yang akan didayung oleh 50-60 orang.
Pekerjaan yang pertama sekali dilakukan adalah mencari bahan, yakni pohon kayu besar sekitar empat pemeluk (antara 45 meter lingkaran batangnya) diatur oleh seorang Paktuo dan Dukun Kayu. Setelah kayu didapat, pekerjaan berikutnya adalah upacara menobang (menebang) kayu yang diawali dengan malembe, yakni membaca doa dan mantra supaya pekerjaan itu berjalan lancar. Selesai itu barulah kayu mulai dicatuk, mulai dilukai. Catukan (kepingan kayu) diambil dan disimpan yang akan dipergunakan sebagai obat jika ada diantara pekerja pembuat jalur sakit. Setelah kayu ditebang dan dibersihkan, barulah pekerjaan membuat jalur dimulai dengan dipimpin oleh seorang Tukang Tuo, dibantu oleh Tukang Pengapik sebanyak dua atau tiga orang serta anggota masyarakat lainnya yang mau membantu dan pandai bertukang.

b) Menarik Jalur
Jalur baru siap separuhnya itu ditarik ke kampung dengan upacara khusus yang disebut menarik jalur. Jalur ditarik dengan mempergunakan rotan manau. Pekerjaan menarik (menghelo) jalur ini dilakukan oleh kaum laki-laki, sedangkan wanitanya menyediakan makanan. Pada waktu itulah para pemuda dan pemudi dapat berdampingan bersenda gurau sambil ajuk mengajuk hati masing-masing. Bahkan, tidak jarang para pemuda turut pula menarik/menghelo jalur berdekatan dengan sang pemudi impiannya. Menarik jalur dari rimba ke kampung adalah pekerjaan yang tidak ringan, bukan saja karena jalur itu sangat berat tetapi jarak yang ditempuh cukup jauh, yakni lebih kurang sepuluh (10) kilometer.

c) Mendiang Jalur
Setelah jalur selesai dua pertiga, maka jalur itu perlu pula didiang (dipanaskan dengan api). Pekerjaan itupun dilakukan dengan upacara khusus pula dan dimeriahkan dengan berbagai atraksi kesenian masyarakatnya seperti : tari-tarian, bekayat nandong, gondang berogung dan lain sebagainya.

d) Menurunkan Jalur
Dalam menghadapi acara Pacu Jalur, Paktuo lah yang mengatur dan mempersiapkan segala kelengkapannya termasuk menentukan orang-orang yang turut berpacu di dalam jalur itu. Setelah semuanya siap, ditentukanlah ketika yang baik untuk menurunkan jalur itu ke sungai Kuantan. Pada hari dan ketika yang baik menurut dukun, jalurpun diturunkan beramai-ramai, kemudian diceburkan ke air.

e) Pacu Jalur
Pacu Jalur dipusatkan di Taluk Kuantan. Sebelum pembukaan di Taluk Kuantan, terlebih dahulu diadakan pula di Kecamatan Basrah acara Pacu Jalur Lokal, yang hanya diikuti oleh peserta dari Kecamatan Kuantan Hilir. Kebiasaan ini mulai timbul sejak tahun 1970, dan berlangsung sebelum tanggal 17 Agustus setiap tahunnya. Sedangkan Pacu Jalur dilakukan sesudah tanggal 17 Agustus tepatnya minggu ketiga atau keempat yang tersedia sambil menunggu giliran untuk berpacu. Dalam berpacu jalur, panduan rute yang harus dilalui oleh peserta pacuan, di tengah sungai diberi tanda berupa pancang sebagai pemisah lajur jalur panduan rute yang harus dilalui oleh peserta pacuan, di tengah sungai diberi tanda berupa pancang sebagai pemisah lajur jalur.
Pancang jumlah ada 4 (empat) buah yang memberi petunjuk :
- Pancang Mudiak (hulu tempat start)
- Pancang Tengah
- Pancang Akhir yang disebut juga pancang Ulak (hilir) tempat jalur kembali ke finishnya. Setelah berpacu, jalur-jalur itu dirapatkan ke tebing tempat hakim pacu menunggu. Pengumuman hakim siapa pemenangnya akan disambut tepuk sorak penonton.

Lokasi : Taluk Kuatan - Riau

ERA MUSIK

Nama : Vita ramadhani

Sekolah/Kelas :SMA Pintar Kab. Kuansing/x1

Mata Pelajaran :Art of Culture

Guru Mata Pelajaran :Ronaldo Rozalino.S.Sn

PERKEMBANGAN DAN PERIODESASI ERA MUSIK

1.Musik Era Renaissance (1500-1600)

Renaissance artinya kelahiran kembali tingkat kebudayaan tinggi yang hilang pada zaman Romawi. Pada zaman ini piano dan organ sudah dikenal, sehingga munculah musik instrumental.

Dalam era renaissance, musik vocal dianggap lebih penting daripada musik instrumental, sebagaimana pada perkembangan filsafat pada era musik ini, berkembang filsafat humanisme, maka interst humanistic juga terjadi dalam musik, sehingga terjadi hubungan yang erat antara lirik dan vocal. Para komponis renaissance menekankan arti dan emosi dari teks dan lagu.

Tekstur dari renaissance yang terutama adalah perkembangan dengan pesat musik poliponi. Sebuah lagu secara tipikal mempunyai empat, lima, atau enam suara dengan interest melodi yang sejajar, masing-masing suara mempunyai tema melodi sama dan bergantian. Kebanyakan musik renaissance menggunakan interval ketiga (terst) sebagai idiom atau kebiasaan musik yang digemari pada zaman awal zaman renaissance. Idiom ini membuat musik renaissance terdengar santai karena stabildan kaya dalam harmoni.

Register bass pertama kali digunakan sebagai musik dasar yang kebanyakan memiliki range nada 4 oktaf sehingga menghasilkan harmoni yang kaya bagi lagu tersebut.

Komponis-komponistnya antara lain :

· Giovani Gabrieli

· Galilei

· Claudio Monteverdi

· Jean Baptite Lully

2. Musik Era Baroque (1600-1750)

Musik barok adalah musik klasik barat yang digubah pada zaman barok. Walaupun istilah musik klasik biasanya digunakan untuk menyebut semua jenis musik dari zaman ini, istilah ini juga digunakan untuk menyebut musik dari zaman tertentu dalam tradisi tersebut.

Kata baroque berarti mutiara yang tidak berbentuk tidak wajar. Sangat pas dengan seni dan perancangan bangunan pada era ini. Pada era ini banyak ornament-ornamen dengan bentuk rumit.

Dalam musik barok ekspresi yang tetap biasanya disampaikan dengan pola ritme yang trus menerus dan cenderung diulang-ulang. Ritme dan irama lebih ditekankan disbanding dalam musik renaissance. Melodi musik barok cenderung menciptakan perasaan yang berkelanjutan, melodi tema akan diulang-ulang dalam sebuah karya musik barok walaupun dalm bentuk yang bervariasi, tema lagu tidak berubah banyak.

Dalam musik barok dinamika tidak berubah secara tiba-tiba, tetapi bertahap. Walaupun demikian para komponis kerap membuat perubahan yang cukup nyata. Kebanyak musik barok berupa musik poliponik yang berbeda dengan musik renaissance.

Komponis-komponisnya antara lain :

· Johan Sebastian Bach

· George .F. Handel

· Henry Purcel

3. Musik era klasik (1700-1800)

Walaupun istilah musik klasik biasanya digunakan untuk menyebut semua jenis musik dalam tradisi ini, istilah ini juga digunakan untuk menyebut music dari zaman tertentu. Zaman ini diberi batasan antara tahun 1750-1820, namun dengan batasan tesebutterdapat tumpang tindih dengan zaman sebelum dan seudahnya, sama seperti zaman yang lain.

Ciri-ciri music klasik :

1. Mengunakan perubahan tempo dengan percepatan ( accelerando ) dan perlambatan (ritardando )

2. Menggunakan peralihan dinamika dari lambat kekeras ( cresssendo ) dan dari keras kelembut ( decrescendo )

3. Ornamentik diurangi

4. Memakai akord 3 nada

Musik klasik merujuk pada music klasik barat, tetapi kadang juga pada music klasik persia, india, dan lain-lain.

Komponis komponisnya antara lain :

1. Joseph Hayah

2. Muzio Clamenti

3. Wolgang.A.Mozart

4. Musik Era Romantik ( 1800-1900 )

Musik era romantic dikaitkan dengan gerakan romantic dalam sastra, seni, dan filsafat. Musik romantik dimulai pada tahun 1815 dan berakhir pada tahun 1910. Walaupun demikian music romantic bukan berarti music di era ini berisi tentang cinta.

Era ini merupakan era opera. Karakteristik music romantic adalah kebebasan lebih dalam bentuk music dan ekspresi emosi dan imajinasi dari composer. Ukuran opera yang semakin besar disbanding sebelumnya. Hasil karya dari para composer juga kaya akan variasi, mulai dari lagu ingga karya pendek dengan piano dan diakhiri dengan ending spektakulerdan dramatis pada puncaknya. Secara teknik para pemain music pada era ini juga mempunyai level yang tinggi, terutama pada piano dan biola.

Komponis-komponisnya antara lain

1. Franz Schubert

2. Johann Strauss

3. Felix Mendelson

5. Musik Era Modern ( 1900-sekarang )

Musik era modern berlangsung selama tahun 1900 sampai sekarang. Musik modern tidak mengetahui adanya hokum-hukum dan peraturan seperti pada zaman klasik. Musik modern bisa berasal dari segala tempat dan mempengaruhi gaya music lain, misalnya gamelan dari Indonesia. Jenis music pop, rock, dan jazz sangat berkembang pesat.

Salah satu contoh music modern adalah music pop. Musik pop mudah disesuaikan atau di aransemen ulang dalam gaya music lain. Melodi music pop bervariasi. Musik pop dapat mengekspresikan pikiran composer secara bebas.

Moluska

?

Moluska (Mollusca) Rentang fosil: Ediacaran/Kambrium - kini
Cumi-cumi Karibia, Sepioteuthis sepioidea
Klasifikasi ilmiah
Kerajaan: Animalia Filum: Mollusca Linnaeus, 1758
Kelas
Caudofoveata Aplacophora Polyplacophora Monoplacophora Bivalvia (kerang-kerangan) Scaphopoda Gastropoda (siput-siputan) Cephalopoda (gurita, cumi-cumi, dan sotong) † Rostroconchia † Helcionelloida † ?Bellerophontida

Moluska (filum Mollusca, dari bahasa Latin: molluscus = lunak) merupakan hewan triploblastik selomata yang bertubuh lunak. Ke dalamnya termasuk semua hewan lunak dengan maupun tanpa cangkang, seperti berbagai jenis siput, kiton, kerang-kerangan, serta cumi-cumi dan kerabatnya.

Moluska merupakan filum terbesar kedua dalam kerajaan binatang setelah filum Arthropoda. Saat ini diperkirakan ada 75 ribu jenis, ditambah 35 ribu jenis dalam bentuk fosil. Moluska hidup di laut, air tawar, payau, dan darat. Dari palung benua di laut sampai pegunungan yang tinggi, bahkan mudah saja ditemukan di sekitar rumah kita.

Moluska dipelajari dalam cabang zoologi yang disebut malakologi (malacology).

Ciri tubuh

Tubuh tidak bersegmen. Simetri bilateral. Tubuhnya terdiri dari "kaki" muskular, dengan kepala yang berkembang beragam menurut kelasnya. Kaki dipakai dalam beradaptasi untuk bertahan di substrat, menggali dan membor substrat, atau melakukan pergerakan.

Ukuran dan bentuk tubuh

Ukuran dan bentuk tubuh moluska sangat bervariasi. Misalnya, siput yang panjangnya hanya beberapa milimeter dengan bentuk bulat telur. Namun, ada juga cumi-cumi raksasa dengan bentuk torpedo bersayap yang panjangnya lebih dari 18m.

Strukur dan fungsi tubuh

Tubuh hewan ini terdiri dari tiga bagian utama, yaitu kaki, badan, dan mantel.

Sistem saraf moluska terdiri dari cincin saraf yang memiliki esofagus dengan serabut saraf yang menyebar. Sistem pencernaannya lengkap, terdiri dari mulut, esofagus, lambung, usus, dan anus.

Anatomi moluska relatif mirip dengan vertebrata. Hal ini menyebabkan banyak ahli memperkirakan bahwa vertebrata dan moluska masih memiliki kedekatan hubungan evolusi. Hal ini diperkuat pula dengan kenyataan bahwa moluska, terutama Cephalopoda, memiliki otak yang berkembang baik dan beberapa di antaranya terbukti memiliki kemampuan mengingat yang kuat.